Описание Рая

Рай (Джаннат) – это обитель вечного мира и наслаждения. Аллах пообещал даровать его верующим мужчинам и женщинам в Будущей Жизни. В нынешней статье мы собрали максимально полное описание Рая и его обитателей на основе только достоверных источников. Получился довольно объёмный текст, но прочитать его стоит обязательно, потому что некоторые подробности и детали публикуются на русском языке впервые.

скачать статью (pdf)

Дорогие братья и сёстры! Рай – это наша цель, и потому мы расскажем в данной статье об этом прекрасном мире, который ждёт покорных рабов Аллаха после смерти. Наше повествование основано на Книге Того, Кто создал Рай, создал его блаженство и создал самих его обитателей, а также на информации, которую мы получили от человека, побывавшего в Раю, ступившего на его землю своими ногами и видевшему райские сады собственными глазами. Этим человеком был наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

НАЗВАНИЯ РАЯ

1) Аль-Джаннат (араб. الجنات — сады). Всевышний Аллах сказал:

يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

«Он (Аллах) введет его в Райские сады (джаннат), в которых текут реки. Он пребудет там вечно. Это и есть великое преуспеяние»[1].

2) Аль-Фирдаус (араб. الفردوس — обильный сад). Словом «фирдаус» в арабском языке называется такой сад, в котором собрано и произрастает всё разнообразие растений и плодов, имеющихся в других садах. Аллах сказал:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً

«Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса»[2].

3) Адн (араб. عدن  – постоянство, незыблемость, Эдем). Аллах сказал:

هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ * جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ

«Это – Напоминание, и богобоязненным уготовано прекрасное место возвращения – Сады Эдема (или Сады Постоянства), врата которых будут раскрываться перед ними»[3].

4) Аль-Хульд (араб. الخلد – вечность). Всевышний Аллах сказал:

قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيراً

«Скажи: «Это лучше или же Сад Вечности, который обещан богобоязненным и будет им воздаянием и местом прибытия?»[4]

5) Ан-На’ым (араб. النعيم – блаженство). Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ

«Воистину, тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы Сады Блаженства»[5].

6) Аль-Ма´ва (араб. المأوى – дом, убежище, пристанище, защищённое место). В арабском языке этим словом называется место, в котором человек находит покой и защиту, место, в котором его не бросят и поддержат.  Аллах сказал:

أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلاً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«Для тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Сады Пристанища станут угощением за то, что они совершили»[6].

7) Дар-ус-Салям (араб. دار السلام – обитель мира, благополучия, покоя, безопасности). Всевышний Аллах сказал:

لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

«Им уготована Обитель Мира и благополучия у их Господа. Он является их Покровителем благодаря тому, что они совершали»[7].

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ РАЯ

1) Всевышний Аллах сказал:

وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

«На небе находится ваш удел и то, что вам обещано (т.е. Рай)»[8].

2) Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

«Он (Пророк) уже видел его (ангела) другое нисхождение у Крушины[9] крайнего предела, возле которого находится Сад Пристанища»[10].

Из этих аятов становится ясно, что Рай находится в небесах.

3) Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто уверует в Аллаха и его Посланника, станет соблюдать молитву (намаз) и пост в месяц Рамадан, то Аллах берёт на себя обязанность ввести его в Рай, независимо от того, переселится он на пути Аллаха или будет сидеть в своей земле, в которой он был рождён». Сподвижники сказали: «Посланник Аллаха, может нам сообщить людям об этом?» Пророк продолжил: «В Раю есть сто степеней, которые Аллах уготовил для муджахидов (воинов) на пути Его, и между каждыми двумя степенями расстояние, подобное расстоянию между небом и землёй. Если вы просите Аллаха, то просите Фирдаус, потому что это самая центральная и самая возвышенная часть Рая. Над ним находится Трон Всемилостивого Аллаха, и из него вытекают райские реки»[11].

4) Также со слов Абу Хурайры сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда к верующему человеку приходит смерть, то к нему подступают ангелы милосердия, и когда душа его выходит, они окутывают её в белый шёлк, и относят её к вратам небес, при этом они говорят: «Мы не знаем запаха лучше, чем этот (т.е. лучше, чем аромат, исходящий от души верующего)»[12].

НАЗВАНИЕ ДВЕРЕЙ РАЯ

Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто расходовал золото и серебро на пути Аллаха, воззовут из врат Рая словами: «О раб Аллаха, это лучше [чем богатства былого мира]!» Того, кто усердствовал в намазе, воззовут из Врат Молитвы (Баб ас-салят). Кто усердствовал на джихаде, того воззовут из Врат Джихада (Баб аль-джихад). Кто усердствовал в посте, воззовут из врат, именуемых Врата Упоения (Баб ар-Райян). А того, кто давал милостыню, воззовут из Врат Милостыни (Баб ас-садака)».

После этого Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) спросил: «О Посланник Аллаха, ты мне за отца и за мать! Если человека позовут из любой райской двери, то больше не будет у него никакой нужды, но скажи, будут ли такие люди, которых воззовут из всех этих дверей?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да, и я надеюсь, что ты будешь одним из них»[13].

ШИРИНА ВРАТ РАЯ

Сообщается что ’Утба ибн Газван (да будет доволен им Аллах)  говорил: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) упоминал, что между двумя затворами Рая расстояние сорока лет пути, и непременно настанет время, когда они покажутся тесными из-за множества людей»[14].

КОЛИЧЕСТВО ВРАТ РАЯ

1) Всевышний Аллах оповестил нас о том, что у его Рая есть врата, через которые праведники станут заходить толпами. Он сказал:

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ

«А тех, которые боялись своего Господа, толпами проводят в Рай. Когда они приблизятся, и врата его распахнутся, стражи скажут им: „Мир вам! Вы были хороши. Входите же сюда навечно!”»[15]

2) Сообщается со слов Сахля ибн Саада (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيْـهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ لا يَدْخُلُـهُ إلَّا الصَّائِمُونَ

«В Раю  восемь дверей, среди которых есть Врата Упоения (Баб ар-Райян), через них войдут только постящиеся»[16].

ВРАТА РАЯ ОТКРЫТЫ ДЛЯ ЕГО ОБИТАТЕЛЕЙ

Всевышний Аллах сказал:

هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ * جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ

«Это – Напоминание, и богобоязненным уготовано прекрасное место возвращения – сады Эдема, врата которых будут раскрываться перед ними»[17].

ВРЕМЕНА, КОГДА РАЙСКИЕ ВРАТА РАСКРЫВАЮТСЯ УЖЕ В ЭТОМ МИРЕ

1) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

تُفْتَـحُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَومَ الإثْنَيْنِ، ويَومَ الخَـمِيْسِ فَيُـغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً إلا رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَـهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُـقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِـحَا -ثَلاثاً

«Врата Рая открываются в понедельник и в четверг, и прощаются грехи каждому, кто не придавал Аллаху сотоварищей, кроме человека, у которого есть взаимная злоба к своему брату. И возвещают [в высшем собрании]: «Подождите с этими двумя, до тех пор, пока они не помирятся»[18], повторяя эти слова трижды[19].

2) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إذَا دَخَـلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ

«Когда начинается месяц Рамадан, открываются врата небес и закрываются врата Ада, а шайтаны заковываются в цепи»[20].

3) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فيُسْبِـغُ الوُضُوءَ، ثُمَّ يَـقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إلَـهَ إلَّا اللهُ وَأَنَّ مُـحَـمَّداً عَبْدُ ا٬ وَرَسُولُـهُ إلا فُتِـحَتْ لَـهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ

«Если кто-либо из вас совершит малое омовение (тахарат), выполнит его наилучшим образом, а затем скажет: „Свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его раб и Посланник”, то непременно перед ним раскроются все восемь дверей Рая, и он войдёт в ту, в которую пожелает»[21].

ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ВОЙДЁТ В РАЙ

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

آتِي بَابَ الجَنَّةِ يَومَ القِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِـحُ، فَيَـقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟، فَأَقُولُ: مُـحَـمَّدٌ، فَيَـقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَـحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ

«Я подойду к дверям Рая в День Воскрешения, и попрошу отворить их. Хранитель Рая спросит: „Кто ты?” – а я отвечу ему: «Мухаммад». И скажет ангел: „Мне было веление относительно тебя, чтобы я не открывал этих врат никому до тебя”»[22].

ПЕРВАЯ ОБЩИНА, КОТОРАЯ ВОЙДЁТ В РАЙ

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

نَحْنُ الآخِرُونَ الأوَّلُونَ يَومَ القِيَامَةِ، وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ

«Мы последние в этом мире[23], но первые в День Воскрешения, и мы будем первыми, кто войдёт в Рай»[24].

ПЕРВАЯ ГРУППА, КОТОРАЯ ВОЙДЁТ В РАЙ

1) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, первая группа, входящая в Рай, будет выглядеть подобно месяцу в ночь полнолуния. Те, которые войдут после них, сиянием своим будут подобны самой яркой планете на небосводе. Жители Рая не будут мочиться, не будут испражняться, не будут плеваться и сморкаться. Расчёски их будут из золота, пот их будет духами, курильницы[25] их будут наполнены алойным деревом Алювва[26], а жёнами их будут черноокие белолицые девы[27], все они жители Рая сложением своим будут одинаковы, такими, каким был их отец Адам, ростом в шестьдесят локтей»[28].

2) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ مُتَـمَاسِكُونَ آخِذٌ بَـعْضُهُـمْ بَـعْضاً، لا يَدْخُلُ أَوَّلُـهُـمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُـمْ، وُجُوهُهُـمْ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ

«Зайдёт в Рай из моей общины группа из семисот тысяч человек, все они будут держаться друг за друга, взявшись за руки. И не войдёт первый из них, пока не зайдёт последний[29]. Лица их подобны месяцу в ночь полнолуния»[30].

3) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ فُقَرَاءَ المُهَاجِرِيْنَ يَسْبِقُونَ الأَغْنِيَاءَ يَومَ القِيَامَةِ إلَى الجَنَّةِ بِأَرْبَـعِينَ خَرِيفاً

«Воистину, в День Воскрешения бедные мухаджиры[31] опередят богатых на пути в Рай на сорок лет»[32].

ВОЗРАСТ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْداً مُرْداً مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً

«Обитатели Рая войдут в Рай без волос на теле[33], безбородыми, с глазами подкрашенными сурьмой, все в возрасте тридцати трёх лет»[34].

ЛИЦА РАЙСКИХ ЖИТЕЛЕЙ

1) Всевышний Аллах сказал в священном Коране:

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ

«Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве и будут созерцать на ложах. На их лицах ты увидишь свежесть благоденствия»[35].

2)

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

 «Одни лица в тот день будут прекрасными и будут они смотреть на своего Господа»[36].

3)

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

«Лица в тот день будут радостны. Они будут довольны своими стараниями в Вышних садах»[37].

4)

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ

«В тот день одни лица будут сияющими открытыми, они будут смеяться и ликовать»[38].

5)

وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

«Те же, чьи лица посветлеют, окажутся в милости Аллаха. Они пребудут там вечно»[39].

6) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِـمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إضَاءَةً قُلُوبُـهُـمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لا تَـبَاغُضَ بَينَـهُـمْ وَلا تَـحَاسُد

«Первая группа, входящая в Рай, будет выглядеть подобно месяцу в ночь полнолуния. Те же, которые войдут после них, сиянием своим будут подобны самой красивой звезде сияющей на небосводе. Сердца их едины, словно сердце одного человека, не будет между ними ни взаимной вражды, ни зависти»[40].

ВСТРЕЧА РАЙСКИХ ЛЮДЕЙ ПРИ ВХОДЕ В РАЙ

1) Всевышний Аллах сказал:

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ

«А тех, которые боялись своего Господа, толпами проводят в Рай. Когда они приблизятся, и его врата распахнутся, его стражи скажут им: „Мир вам! Вы были хороши. Входите же сюда навечно!”»[41]

2)

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ * سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

«Сады Эдема, в которые они войдут вместе со своими праведными отцами, супругами и потомками. Ангелы будут входить к ним через любые врата.  Мир вам за то, что вы проявили терпение! Как же прекрасна Последняя обитель!»[42]

3)

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

«Их не опечалит величайший ужас [Судного Дня], а ангелы встретят их словами: «Вот ваш день, который был вам обещан!»[43]

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВОЙДУТ В РАЙ БЕЗ ОТЧЁТА И БЕЗ НАКАЗАНИЯ

1) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне были представлены общины, и я видел пророка, с которым был целый народ, и пророка, с которым была группа людей, и пророка, с которым было десять человек, и пророка, с которым было пятеро, и видел я пророка, который шёл в одиночестве.

Затем я увидел огромное множество, и спросил: «Джибриль, это моя община?» Он ответил: «Нет, но посмотри на горизонт», тогда я посмотрел и увидел великое множество людей. И сказал мне Джибриль: «Вот это твоя община, а впереди них идут семьдесят тысяч человек, которые не подвергнутся ни расчёту, ни наказанию».

И я спросил: «Почему же?» Джибриль ответил: «Они не лечились прижиганием, не просили никого читать им целебные молитвы (рукья), не были суеверными (или не гадали), и на Господа своего полагались»[44].

2)  Сообщается, что Абу Умама (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я слышал как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

وَعَدَنِي رَبِّي سُبْـحَانَـهُ أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِـينَ أَلْفاً لا حِسَابَ عَلَيْـهِـمْ، وَلا عَـذَابَ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُـونَ أَلْفاً، وَثَلاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ

«Мой Господь пообещал мне, что заведёт в Рай семьдесят тысяч человек из моей общины без отчета и без наказания, и с каждой тысячей из них будет ещё по семьдесят тысяч, а также  три пригоршни из пригоршней моего Господа (Велик Он и Славен)»[45].

РАЙСКАЯ ЗЕМЛЯ И РАЙСКИЕ ЗДАНИЯ

1) Рассказывая об увиденном во время Ми´раджа вознесения на небо, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

… ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى بِي السِّدْرَةَ المنْتَـهَى، فَغَشِيَـهَا أَلْوَانٌ لا أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ، فَإذَا فِيْـهَا جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤِ، وَإذَا تُرَابُـها المِسْكُ

«…Затем [Джибриль] отправился дальше, пока не привёл меня к Крушине[46] крайнего предела, которое покрылось цветами, о которых я не знал. Затем меня завели в Рай, и я увидел там купола из жемчуга и землю из мускуса»[47].

2) Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Однажды мы спросили „О Посланник Аллаха, расскажи нам какие в Раю дома?” Он сказал:

لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَمِلاطُهَا المسْكُ الأَذْفَرُ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَاليَاقُوتُ، وَتُرْبَتُـهَا الزَّعْفَرَانُ، مَنْ دَخَلَـهَا يَنْعَمُ وَلا يَبْأَسُ، وَيُـخَلَّدُ وَلا يَـمُوتُ، لا تَبْلَى ثِيَابُـهُـمْ وَلا يَفْنَى شَبَابُـهُـمْ

«Один кирпич из серебра, а другой кирпич из золота, а раствор между ними – благоуханный мускус. Камешки там — жемчуг и рубин, земля там из шафрана. Кто войдёт туда, пребудет в благоденствии, и не будет страдать, ему будет дана вечная жизнь, и он не умрёт, одежда их не обветшает, и не угаснет их молодость».[48]

3) Сообщается со слов Абу Саида аль-Худри, что Ибн Сайяд спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) про землю в Раю, и он сказал:

دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، مِسْكٌ خَالِصٌ

«Она подобна белой муке, это чистейший мускус»[49].

ШАТРЫ РАЙСКИХ ЛЮДЕЙ

1) Всевышний Аллах сказал о том, что жёны обитателей Рая постоянно пребывают в райских шатрах:

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ

«Они – черноокие и большеглазые, постоянно пребывающие в шатрах»[50].

2) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ لِلْـمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لَـخَيْـمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُـجَوَّفَةٍ، طُولُـهَا سِتُّونَ مِيلاً، لِلْـمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْلُونَ، يَطُوفُ عَلَيْـهِـمُ المؤْمِنُ، فَلا يَرَى بَـعْضُهُـمْ بَـعْضاً

«В Раю у верующего человека будет шатёр из одной целой полой жемчужины, длинна её шестьдесят миль. И там, у верующего будут супруги, которых он будет обходить, но те не будут видеть друг друга»[51].

РАЙСКИЙ РЫНОК

Сообщается со слов Анаса ибн Малик, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, в Раю есть рынок, и люди прибывают туда каждую пятницу. Там их обдувает северный ветер, он дует им в лицо и на одежду, и они становятся ещё лучше, и ещё красивее. Затем они возвращаются к своим семьям, после того как они стали ещё лучше и ещё красивее, и жены говорят им: «Клянёмся Аллахом, после нашей последней встречи, вы стали ещё лучше и ещё красивее». И отвечают им обитатели Рая: «И вы, клянёмся Аллахом, после нашей последней встречи стали ещё лучше и ещё красивее»[52].

РАЗНИЦА МЕЖДУ САДАМИ ЖИТЕЛЕЙ РАЯ СООТВЕТСТВЕННО СТЕПЕНИ ИХ ПРАВЕДНОСТИ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً

«Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть»[53].

2) Сообщается со слов Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Обитатели Рая увидят дворцы тех людей, которые будут находиться выше их, подобно тому, как вы видите сияющую звезду, восходящую на горизонте с востока или с запада. Так будет по причине превосходства одних над другими». Сподвижники спросили: «Посланник Аллаха, это обители пророков, которых не сможет достичь никто кроме них?». Пророк ответил: «Нет же, клянусь Тем, в чьей руке моя душа, это люди, которые уверовали в Аллаха, и подтвердили истинность посланников»[54].

РАЙСКИЕ КОМНАТЫ

Сообщается со слов Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفاً تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِـهَا، وَبُطُونُـهَا مِنْ ظُهُورِهَا

«Воистину в Раю будут комнаты, в которых изнутри видно то, что снаружи, а снаружи видно то, что внутри». Тогда один бедуин спросил: «Кому же они достанутся, Посланник Аллаха?» Пророк сказал:

لِـمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَى ٬ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ

 «Тому, кто был приятен в речах, кормил людей, регулярно постился и молился по ночам, когда остальные люди спят»[55].

ПОСТЕЛИ РАЙСКИХ ЖИТЕЛЕЙ

1) Всевышний Аллах  сказал:

مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

«Они будут лежать, прислонившись, на постелях, выстланных снизу парчой, а свежие плоды этих двух садов будут склоняться низко»[56].

2)

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

  «…и подушки разложены рядами, и ковры разостланы повсюду»[57].

3)

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

«Они будут лежать, облокотившись, на зеленых подушках и прекрасных перинах»[58].

ДИВАНЫ И КРЕСЛА ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

«Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве и будут созерцать сидя на креслах»[59].

2)

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً

«Они будут восседать, облокотившись там, на диванах и не увидят там ни солнца, ни стужи»[60].

3)

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ

«Воистину, обитатели Рая сегодня будут увлечены наслаждением. Они и их супруги будут восседать в тенях, облокотившись на креслах»[61].

КРОВАТИ И ЛОЖА ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

1) Всевышний Аллах сказал:

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

«Мы очистим их сердца от злобы, и они, как братья, будут лежать на ложах, обратившись лицом друг к другу»[62].

2)

مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ

«Они будут, прислонившись, возлежать на ложах, выстроенных в ряд, и Мы женим их на чернооких, большеглазых гуриях»[63].

3)

عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ

«Они будут лежать на расшитых ложах, облокотившись друг против друга»[64].

4)

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ

«Там ложа возвышенные»[65].

ПОСУДА ЖИТЕЛЕЙ РАЯ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал в священном Коране:

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ

«Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками наполненными из источника»[66].

2)

يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

«Их будут постоянно подавать подносы и чаши из золота. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно»[67].

3)

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرا

«Им будут постоянно подносить сосуды из серебра и кубки из хрусталя — хрусталя созданного из серебра, наполненные по мере их желания»[68].

4) Сообщается со слов Абдуллы ибн Кайса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنيَتُـهُـمَا وَمَا فِيهِـمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُـهُـمَا وَمَا فِيْـهِـمَا، وَمَا بَيْنَ القَومِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إلَى رَبِّهِـمْ إلا رِدَاءُ الكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ

«В Раю будет два сада, вся посуда в которых будет из серебра, и два сада, вся посуда в которых из золота, и ничто не помешает людям смотреть на своего Господа, кроме покрова величия на Его Лице в садах Эдема»[69].

УКРАШЕНИЯ И ОДЕЖДА РАЙСКИХ ЛЮДЕЙ

1) Всевышний Аллах сказал:

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ

«А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Аллах введет в Райские сады, в которых текут реки. Там они будут украшены золотыми браслетами и жемчугом, а их одеяния будут из шелка»[70].

2)

يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً

«Они будут украшены золотыми браслетами и облачены в зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут возлежать там на ложах, прислонившись. Замечательное вознаграждение и прекрасная обитель!»[71].

3)

عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً

«На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком»[72].

ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ БУДЕТ ОБЛАЧЁН В ОДЕЖДУ В РАЮ

Сообщается со слов Ибн Аббаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

وإنَّ أَوَّلَ الخَلائِقِ يُكْسَى يَومَ القِيَامَةِ إبْرَاهِيْـمُ الخَلِيْلُ

«Первым из всех созданий, который будет одет в День Воскрешения, станет возлюбленный друг Аллаха Ибрахим»[73].

РАЙСКИЕ СЛУГИ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал в священном Коране:

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ

«Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками наполненными из источника»[74]

2)

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً

«Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг»[75].

3)

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ

«Им будут прислуживать их юные отроки, подобные сокрытому жемчугу»[76].

ПЕРВАЯ ЕДА, КОТОРУЮ ОТВЕДАЮТ ЛЮДИ, ВОШЕДШИЕ В РАЙ

1) Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Абдулла ибн Салям спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, какая самая первая пища, которую попробуют обитатели Рая? Пророк сказал:

زِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ

«Кончик печени кита[77]»[78].

2) Сообщается что Саубан (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды я находился при Посланнике Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда к нему пришёл один из иудейских богословов. Этот иудей спросил: „Кто те люди, которым первым позволят войти в Рай?” Пророк сказал: «Бедные мухаджиры»[79]. Иудей спросил: „А с каким угощением их будут встречать, когда они станут входить в Рай?” Пророк сказал: „Это кончик печени кита”. Иудей спросил: „А что они поедят после этого?” Пророк ответил: „Для них зарежут райского быка, который пасся в окрестностях Рая”. Иудей спросил:  „А чем они запьют это?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Это будет напиток из источника в Раю, который называется Сальсабиль”»[80].

ЕДА ЖИТЕЛЕЙ РАЯ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал в своём Писании:

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

«Войдите же в Рай радостными вместе со своими женами.

 Их будут обходить с блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно»[81].

2)

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا

«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным. Там текут реки, не иссякают яства, и не исчезает тень»[82].

3)

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ

«…с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают»[83].

4)

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

«Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!»[84]

5) Сообщается, что Абу Саид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал нам:

تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يتكفؤها الجبار بيده، كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلاً لأهل الجنة

«В День Воскрешения Земля станет одной хлебной лепёшкой, и Величественный Владыка слепит её своей Рукой, подобно тому, как вы лепите тесто для хлеба во время поездок[85]. И сделает его угощением для жителей Рая».

 После того, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал это, пришёл один иудей и сказал: «Да благословит тебя Милостивый Аллах, о Абу-ль-Касим[86], а не рассказать ли мне о том, какое угощение будет подано обитателям Рая в день Воскрешения?» Пророк сказал: «Да, конечно». Иудей сказал: «Земля в тот день превратится в одну хлебную лепёшку…», и он рассказал то же самое, что сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посмотрел на нас и засмеялся так, что были видны его зубы, и сказал: «А не поведать ли тебе, что им будет подано с хлебом? Это будет вол[87] и рыба». Сподвижники спросили: «Что это значит?» Он ответил: «Это значит бык и рыба. И кончик от их печени будет кушать семьдесят тысяч человек»[88].

ПИТЬЁ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً

«А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой»[89].

2)

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً * عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً

«Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, из источника, названного Сальсабилем»[90].

3)

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ * عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ

«Их будут поить выдержанным вином, запечатанным мускусом. Пусть же ради этого состязаются состязающиеся! Оно смешано с напитком из Таснима – источника, из которого пьют приближенные»[91].

4) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

الكَوْثَرُ نَـهْرٌ فِي الجَنَّةِ، حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَـجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَاليَاقُوتِ، تُرْبَتُـهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ العَسَلِ، وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْـجِ

«Каусар (Изобилие) – это река в Раю, оба берега её из золота, русло её устелено жемчугом и рубином, ил её — самый ароматный мускус, вода в этой реке слаще, чем мёд и белее, чем снег»[92].

РАЙСКИЕ ДЕРЕВЬЯ И ПЛОДЫ

1) Всевышний Аллах сказал:

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً

«Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью»[93].

2)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ

«Воистину, богобоязненные пребудут среди сеней и источников и плодов, каких только пожелают»[94].

3)

وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ

«В нем для них уготованы любые фрукты»[95].

4)

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً * حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً

«Воистину, богобоязненных ожидает успех, райские Сады и виноградники»[96].

5)

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ

«В обоих Садах есть от всех фруктов по паре»[97].

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

«В них обоих есть фрукты и пальмы и гранат»[98].

6)

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ * وَمَاء مَّسْكُوبٍ * وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ

«А те, которые на правой стороне… Кто же те, которые на правой стороне? Они пребудут среди крушин[99] лишенных шипов, под акациями с висящими рядами плодами, в распростертой тени, среди обилия вод и многочисленных фруктов, которые не кончаются и всегда доступны»[100].

7)

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

«…в вышнем саду, где плоды склоняются низко. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!»[101]

8) Рассказывая об увиденном во время вознесения на небо (Ми´радж), Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

وَرُفِعَـتْ لــِي سِدْرَةُ المنْتَـهَى فَإذَا نَبِقُهَا كَأَنَّهُ قِلالُ هَجَرَ، وَوَرَقُهَا كَـأَنَّــهُ آذَانُ الفُيُولِ، فِي أَصْلِـهَا أَرْبَـعَةُ أَنْـهَارٍ: نَـهْرَانِ بَاطِنَانِ، وَنَـهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَسَألْتُ جِبْريلَ، فَقَالَ: أَمَّا البَاطِنَانِ فَفِي الجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ النِّيلُ وَالفُرَاتُ

«Мне была показана Крушина крайнего предела, её плоды подобны хаджарийским амфорам[102], листья его словно уши слонов, из под корней его исходят четыре реки: две скрытые и две явные. Я спросил Джибриля об этих реках, и он сказал: «Две скрытые в Раю, а две явные – это Нил и Ефрат»[103].

9) Утба ибн Абд ас-Сулями рассказывал: «Однажды, когда я сидел с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пришёл один бедуин, и сказал: „Посланник Аллаха, я слышу, как ты упоминаешь об одном дереве в Раю, но в этом мире, я не знаю дерева, на котором было бы больше колючек, чем на нём”. Он говорил об акации[104]. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

فَإنَّ اللهَ يَـجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِثْلَ خِصْيَةِ التَّيْسِ المَلْبُودِ  فِيهَا سَبْعُونَ لَوْناً مِنَ الطَّعَامِ لا يُشْبِـهُ لَوْنُـهُ لَوْنَ الآخَر

«Воистину, Аллах сделает на месте каждой колючки плод, похожий на яичко оскоплённого козла[105], на этом дереве будет семьдесят разновидностей еды, ни одна из которых не будет подобна другой по вкусу»[106].

10) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ فِي الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيْرُ الرَّاكِبُ الجَوادَ أَو المضَمَّرَ السَّريعَ مائَةَ عَامٍ مَا يَـقْطَعُهَا

«В Раю есть дерево, под которым наездник может ехать сто лет на резвом коне или на тренированном скакуне, и все равно не пройдёт его»[107].

11) Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ما فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إلَّا وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ

«Нет в Раю такого дерева, ствол которого не состоял бы из золота»[108].

РАЙСКИЕ РЕКИ

1) Всевышний Аллах сказал в священном Коране:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ

«Тем же, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы Райские сады, в которых текут реки. Это – великое преуспеяние!»[109]

2)  «Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа»[110].

3)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ

«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек в Обители правды возле Всемогущего Властелина»[111].

4) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

بَيْنَمَا أَنَا أَسيرُ فِي الجَنَّةِ إذَا أَنَا بِنَـهَرٍ حَافَتَاهُ قِبابُ الدُّرِّ المُـجَوَّفِ، قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، فَإذَا طيبُـهُ، أَوْ طينُـهُ مِسْكٌ أذْفَرُ

«Когда я шёл в Раю, то увидел реку, по берегам которой стояли купола из полых жемчужин, и сказал: «Что это, Джибриль?» Он ответил: «Это река Каусар, которая была дарована тебе твоим Господом, её ил  — ароматный мускус»[112].

5) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

سَيْـحَانُ وَجَيْـحَانُ، وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ، كُلٌّ مِنْ أَنْـهَارِ الجَنّةِ

«Сейхан и Джейхан[113], Нил и Ефрат, являются одними из рек Рая»[114].

РАЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал  в священном Коране:

لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

  «Для тех, кто богобоязнен, у Господа есть Райские сады, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно, а также очищенные супруги и довольство от Аллаха. Аллах видит своих рабов» [115].

2)

إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً

«Мы сотворим их заново[116] и сделаем их девственницами, любящими и равными по возрасту»[117].

3)

وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ

«Возле них будут гурии, потупляющие взоры, большеглазые, подобные оберегаемому яйцу[118]»[119].

4)

وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ * جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам. Таково воздаяние за то, что они совершали»[120].

5)

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ

«Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? Они подобны рубинам и кораллам»[121].

6)

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  * حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ

«Там есть девы хорошие, прекрасные. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? Они – черноокие и большеглазые, постоянно пребывающие в шатрах»[122].

7)

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً * حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً * وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً

«Воистину, богобоязненных ожидает успех, Райские сады и виноградники, и полногрудые сверстницы»[123].

8) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ غَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ، أَوْ مَوْضِعُ قِيْـدٍ -يَـعْنِي سَوْطَهُ- خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلَى أَهْلِ الأَرْضِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَـهُـمَا، وَلملأَتْـهُ رِيحاً، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

«Небольшой поход на пути Аллаха, в утреннее или вечернее время – лучше, чем этот мир и всё что в нём.

Место равное тому, которое занимает боевой лук одного из вас или его плеть лучше, чем этот мир и всё что в нём.

Если бы женщина из обитательниц Рая посмотрела на жителей земли, то непременно озарила бы светом всё пространство между ней и землёй, и наполнила бы его ароматом, а венец на её голове лучше, чем этот мир и всё что в нём»[124].

9)  Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ عَلىَ صُورَةِ القْمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَءِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْـهُـمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ، يُرَى مُـخُّ سُوقِهِـمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْـمِ، وَمَا فِي الجَنَّةِ أعْزَبٌ

«Первая группа, входящая в Рай, будет выглядеть, подобно месяцу в ночь полнолуния. Те же, которые войдут после них, сиянием своим будут подобны самой яркой звезде на небосводе. У каждого мужчины будет две жены, и сквозь плоть их будет виден костный мозг их голеней[125], и не будет в Раю холостяков»[126].

ПЕСНИ ГУРИЙ

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ أَزْوَاجَ أَهْلِ الجَنَّةِ لَيُـغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ سَمِعَهَا أَحَدٌ قَطّ، إنّ مِـمَّا يُـغَنِّينَ بِـهِ: نَحْنُ خَيرُ الحِسَانِ، أَزْوَاجُ قَومٍ كِرَامٍ، يَنْظُرْنَ بِقُرَّةِ أَعْيَانِ ، وَإنَّ مِـمَّا يُـغَنِّينَ بِـهِ: نَحْنُ الخَالِدَاتُ فَلا يَـمُتْنَـهْ، نَحْنُ الآمِنَاتُ فَلا يَـخَفْنَـهْ، نَحْنُ المقيمَاتُ فَلا يَظْعَنَّهْ

«Жёны обитателей Рая поют своим мужьям наилучшими голосами, которые когда-нибудь кто-либо слышал. Из того, что они поют:

Мы есть благо для лучших,

Жёны людей благородных,

Они сами глядят, и радуют взоры.

Также они поют:

Мы вечны, никогда не погибнем,

В безопасности, ничего не боимся,

Постоянно мы здесь, и никуда не убудем»[127].

ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РАЮ

1) Всевышний Аллах сказал:

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ

«Воистину, обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением. Они и их супруги будут лежать в тенях на ложах, прислонившись»[128].

2) Сообщается со слов Зейда ибн Аркама, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ الرَّجُلَ مِـنْ أَهْلِ الجَنَّةِ لَيُـعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالشَّهْوَةِ وَالجِـمَاعِ

«Воистину мужчине из обитателей Рая будет дана сила сотни человек для питья, еды, утоления своих желаний, и для совокупления».

Тогда один иудей сказал: «Но ведь если человек ест и пьёт, то у него возникает потребность». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

حَاجَةُ أَحَدِهِـمْ عَرَقٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ، فَإذَا بَطْنُـهُ قَدْ ضَمِرَ

«Эта потребность будет выходить с потом, через кожу, после чего желудок снова опустеет»[129].

3) Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Будем ли мы иметь близость с нашими жёнами в Раю?» Пророк ответил:

إنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي اليَوْمِ إلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ

«Мужчина будет в один день иметь близость с сотней девственниц»[130].

4) Сообщается со слов Абу Хурейры, что однажды Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Будем ли мы совокупляться в Раю?» Он ответил:

نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ دَحْمًا دَحْمًا، فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بِكْرًا

«Да, и клянусь Тем, в чьей руке моя душа, это произойдёт толчками и толчками[131], а когда он отойдёт от неё, она снова станет очищенной и девственной»[132].

ДЕТИ В РАЮ

Сообщается со слов Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

المؤْمِنُ إذَا اشْتَـهَى الوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كَانَ حَـمْلُـهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا يَشْتَـهِي

«Если верующий в Раю пожелает ребёнка, то беременность, роды и рост произойдут в течении часа, как он того и захочет»[133].

ВЕЧНОСТЬ БЛАЖЕНСТВА ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ РАЯ

Когда те, кому суждено оказаться в Раю войдут в райские сады, их будут встречать ангелы и радовать их вестью о наслаждении в Раю и о том, что теперь они вечные, никогда не умрут. Таких вестей и таких поздравлений им ещё не приходилось слышать.

1) Всевышний Аллах сказал:

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ

«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным. Там текут реки, не иссякают яства, не исчезает тень. Таков конец богобоязненных, а концом неверующих будет Огонь»[134].

2) Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

يُنَادِي مُنَادٍ: إنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أَبَداً، وَإنّ لَكُمْ أَنْ تَـحْيَوْا فلا تَـمُوتُوا أَبَداً، وَإنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فلا تَـهْرَمُوا أَبَداً، وَإنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلا تَبْأَسُوا أَبَداً

«Возвестит глашатай [в Раю]: „Отныне вы будете здравствовать и никогда не будете болеть, вы будете жить и никогда не умрёте, вы будете молоды и никогда не состаритесь, вы будете наслаждаться и никогда не испытаете горя”, так сказал Аллах (Велик Он и Славен):

وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

Им будет возвещено: „Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали”[135]»[136].

3) Сообщается от Джабира, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Будут ли обитатели Рая спать?», и он сказал:

لا، النَّوْمُ أَخُو المَوْتِ

«Нет, потому что сон – это брат смерти»[137].

СТЕПЕНИ РАЯ

1) Всевышний Аллах сказал:

انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً

«Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь, несомненно, выше по достоинству и преимуществу»[138].

2) Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى

جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى

«А тем, кто явится к Нему, будучи верующим, совершив праведные деяния, уготованы высшие ступени – сады Эдема, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Таково воздаяние тем, кто очистился»[139].

3) Всевышний Аллах сказал:

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ *  أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ *  فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ *  ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ *  وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ

«А опередившие [остальных в совершении благодеяний] опередят [остальных в Раю].

 Они будут приближенными в Садах блаженства.

Многие из них – из первых поколений, и немногие – из последних»[140].

4) Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَنْ آمَنَ بِالله ، وَبِرَسُولِـهِ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقاً عَلَى الله ، أَنْ يُدْخِلَـهُ الجَنَّةَ، جَاهَدَ فِي سَبِيْلِ الله ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا

«Кто уверует в Аллаха и в Его Посланника, будет соблюдать намаз, поститься в Рамадан, то Аллах сочтёт своим долгом ввести его в Рай, вне зависимости от того, сражался ли этот человек на пути Аллаха или сидел в своей земле, там, где был рождён».

Сподвижники спросили: «Не обрадовать ли нам людей этой вестью?» И он сказал:

إنَّ فِي الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللهُ لِلْـمُـجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَينِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَإذَا سَأَلْتُـمُ فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوسَ فَإنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ، وَأَعْلَى الجَنَّةِ، أراه قال: وَفَوقَهُ عَرْشُ الرَّحْـمَنِ، وَمِنْـهُ تَفَجَّرُ أَنْـهَارُ الجَنَّةِ

«В Раю есть сто степеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха, между каждыми двумя степенями расстояние равное расстоянию между небом и землёй, и если вы просите Рая, то просите у Аллаха Фирдаус, потому что это самая центральная часть Рая, и самая высшая часть Рая». И мне кажется[141], что он ещё сказал: «Над ним (над Фирдаусом) находится Трон Милостивого Аллаха, и из него истекают реки Рая»[142].

• Возвышение потомков праведного человека до его уровня в Раю, даже если они совершали меньше праведных дел, чем их отец.

Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ

«Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в Вере, и нисколько не умалим их деяний. Каждый человек является заложником того, что он совершал»[143].

РАЙСКАЯ ТЕНЬ

1) Всевышний Аллах сказал:

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً

«А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. У них там будут очищенные супруги. Мы введем их в густую тень»[144].

2)

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ

«А те, которые на правой стороне… Кто же те, которые на правой стороне? Они пребудут среди крушин, лишенных шипов, под акациями с висящими рядами плодами, в распростертой тени» [145].

3)

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً *  وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً

«Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи. Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью»[146].

4)

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ

«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным. Там текут реки, не иссякают яства, и не исчезает тень. Таков конец богобоязненных, а концом неверующих будет Огонь»[147].

ВОЗВЫШЕННОСТЬ И ШИРОТА РАЯ

1) Всевышний Аллах сказал в священном Коране:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

«Другие же лица в тот день будут радостны. Они будут довольны своими стараниями в Садах возвышенных»[148].

2)

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

«Спешите же к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных»[149].

3)

سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ

«Стремитесь же скорее к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли»[150].

ВЫСШАЯ ОБИТЕЛЬ РАЯ

Сообщается со слов Абдуллы ибн ’Амра ибн аль-’Аса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда вы слышите призыв муэдзина[151], то произносите то же, что произносит и он, затем попросите для меня благословения (саляват), потому что тот, кто попросит для меня благословения, того Аллах благословит десятикратно. Затем попросите для меня аль-Василя. Это обитель в Раю, которая подобает только одному из рабов Аллаха, и надеюсь, что им буду я. И кто попросит для меня аль-Василя,  тому будет моё заступничество (шафаат)»[152].

ЖИТЕЛИ САМЫХ ВОЗВЫШЕННЫХ САДОВ РАЯ И ОБЛАДАТЕЛЬ НАИМЕНЬШЕГО УДЕЛА В РАЮ

Сообщается со слов аль-Мугиры ибн Шу’бы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пророк Муса спросил у своего Господа: „Кто из жителей Рая занимает самую низшую степень?” Аллах ответил: „Это человек, который придёт после того, как все жители Рая уже войдут в Рай, и будет сказано ему:

– Войди в Рай,

Он же скажет:

– О Господь мой, как же? Ведь все люди уже поселились в своих местах и взяли то, что им причитается!

И будет сказано ему:

– Будешь ли ты доволен, если тебе достанется власть, подобная уделу одного из мирских царей? 

Человек скажет:

– Я доволен, Господь мой.

И скажет Ему Аллах:

– Ты получишь это, и ещё столько же в придачу, и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же.

И на пятый раз человек скажет:

– Я доволен, Господь мой.

И скажет ему Аллах:

– Ты получишь всё названное, и ещё десять раз столько же, и будет тебе всё, чего пожелает душа твоя, и всё чему порадуются очи твои.

И скажет человек:

– Я доволен, Господь мой”.

Затем спросил Муса: „Господь мой, кто же из них занимает высшую степень?” И Аллах ответил ему: „Это те, кого я пожелаю, я посадил для них Сады Почёта своей рукой, и поставил на них печать, там есть то, чего не видел ни один глаз, не слышало ни одно ухо, и то о чём человек даже не помышлял в сердце своём”»[153].

Затем Абу Хурайра сказал: «И это подтверждается в Книге Аллаха (Велик Он и Славен):

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ

«Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них»[154].

САМОЕ ВЕЛИКОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ РАЯ

1) Всевышний Аллах сказал:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

«Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа»[155].

2) Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщил, что однажды люди спросили Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):

– Увидим ли мы нашего Господа в День Воскрешения?

Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил:

– Мешает ли вам что-либо видеть месяц в ночь полнолуния?

Сподвижники сказали:

– Нет, Посланник Аллаха.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил:

– Мешает ли вам что-либо видеть солнце в безоблачный день?

Сподвижники сказали:

– Нет, Посланник Аллаха.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

– Воистину, вы увидите Аллаха точно так же[156].

3) Сообщается со слов Сухейба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, спросит их Аллах (Свят Он и Возвышен): „Хотите ли вы, чтобы Я добавил вам чего-либо?” И скажут жители Рая: „Разве не сделал Ты лица наши светлыми?! Разве не поселил нас в Раю?! Разве не спас Ты нас от адского Пламени?!” И тогда Он снимет Покров, и не будет среди данных им даров ничего любимей для них, чем созерцание своего Господа (Велик Он и Славен)»[157].

БЛАЖЕНСТВО РАЯ

1) Всевышний Аллах сказал:

«Вы были теми, которые уверовали в Наши знамения и были мусульманами.

 Войдите же в Рай радостными вместе со своими женами.

 Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно.

 Этот Рай дан вам в наследство за то, что вы совершали.

 Для вас там уготованы многочисленные фрукты, которые вы будете есть»[158].

2) «Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, в Райских садах и среди источников.

 Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга.

Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами.

 Там они будут просить любые фрукты, будучи в безопасности. Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду по милости от твоего Господа. Это и есть великий успех»[159].

3) «А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками.

 Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи.

 Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью.

 Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя – хрусталя серебряного, наполненными по мере надобности.

 Поить их там будут из чаш, напитком смешанным с имбирем, из источника, названного Сальсабилем.

 Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг.

 Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть.

 На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком.

 Такова ваша награда, и ваше усердие отблагодарено»[160].

4) «А опередившие [остальных в совершении благодеяний] опередят [остальных в Раю]. Они будут приближенными в Садах блаженства.

Многие из них – из первых поколений, и немногие – из последних.

 Они будут лежать на расшитых ложах друг против друга, прислонившись.

 Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином), от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают.

Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам. Таково воздаяние за то, что они совершали.

Они не услышат там ни пустословия, ни греховных речей, а только слова: „Мир! Мир!”»[161].

5) «А те, которые на правой стороне… Кто же те, которые на правой стороне?

 Они пребудут среди крушин, лишенных шипов, под акациями с висящими рядами плодами, в распростертой тени, среди разлитых вод и многочисленных фруктов, которые не кончаются и доступны.

 Они будут лежать на приподнятых ложах.

 Мы сотворим их жён заново и сделаем их девственницами, любящими и равными по возрасту.

 Это – для тех, кто на правой стороне, многие из них – из первых поколений, и многие – из последних»[162].

6) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

قَالَ اللهُ عَزّ وَجَلَّ: أَعْدَدْتُّ لِعِبَادِيَ الصَّالِـحِينَ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ

«Сказал Аллах (Велик Он и Славен): «Я приготовил для моих праведных рабов, то чего не видел ни один глаз, не слышало ни одно ухо, и то, о чём человек даже не помышлял в сердце своём».

И об этом сказано в Книге Аллаха:

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали»[163].[164]

СЛОВА ПОМИНАНИЯ И НЕКОТОРЫЕ РЕЧИ РАЙСКИХ ЛЮДЕЙ

1)

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

«Они скажут: «Хвала Аллаху, Который дал нам правдивое обещание и позволил нам унаследовать райскую землю. Мы можем поселиться в Раю, где пожелаем. Как же прекрасна награда деятелей!»[165]

2)

دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

«Там они будут взывать: „Безупречен Ты, Аллах!” Там их приветствием будет слово: „Мир!” А их молитвы будут завершатся словами: „Хвала Аллаху, Господу миров!”»[166]

3)

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً * إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً

«Они не услышат там ни пустословия, ни греховных речей, а только слова: «Мир! Мир!»[167]

ПРИВЕТСТВИЕ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА, ОБРАЩЁННОЕ К ЖИТЕЛЯМ РАЯ

1)

تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً

«В тот день, когда они встретят Его, их приветствием будет слово: «Мир!» Он уготовил для них щедрую награду»[168].

2)

سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

«Милосердный Господь приветствует их словом: „Мир!”»[169]

ВСТРЕЧА ДОВОЛЬСТВИЯ

Сообщается со слов Абу Саида аль-Худри, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Аллах обратится к жителям Рая:

– О обитатели Рая.

И откликнутся они:

– Да, Господь наш, мы рады отвечать Тебе, ведь всё благо в руках Твоих.

И спросит Он у них:

– Довольны ли вы?

Они же ответят Ему:

– Как же мы можем быть не довольны, Господь наш, ведь ты дал нам то, чего не дал никому из своих созданий.

И спросит Он у них:

– Не дать ли мне вам нечто лучшее, чем это?

Они же воскликнут:

– Господь наш, что же может быть лучшего этого?

Тогда скажет Всевышний Аллах:

– Я покрою вас своим довольством, и никогда больше не буду гневаться на вас»[170].

О Аллах, будь доволен нами, нашими родителями, нашими семьями, нашими родственниками и всеми мусульманами, и приведи нас к Твоей милости в Садах Благоденствия!

РЯДЫ В РАЮ

Сообщается со слов Бурейды (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ، ثَمَانُونَ مِنْـهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَأَرْبَـعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَـمِ

«Жители Рая выстроятся в сто двадцать рядов, восемьдесят из которых из этой общины, а сорок из всех остальных общин»[171].

КОЛИЧЕСТВО УММЫ МУХАММАДА (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА) В РАЮ

Абдулла ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил: «Однажды мы находились вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в шатре, и он спросил:

– Хотели бы вы быть четвертью всех обитателей Рая?

Мы сказали:

– Да.

Он спросил:

– А хотели бы быть третью всех обитателей Рая?

Мы сказали:

– Да.

Он спросил:

– А хотели бы быть половиной всех обитателей Рая?

Мы сказали:

– Да.

Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

– Я надеюсь, что вы будете половиной всех обитателей Рая, потому что в Рай зайдёт только душа покорная (муслима). [И так будет, несмотря на то, что сегодня] вы по отношению к многобожникам похожи на белый волосок на шерсти чёрного быка»[172].

ОБИТАТЕЛИ РАЯ

1)

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

«А те, которые уверовали и совершали праведные деяния, окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно»[173].

2) Сообщается со слов ’Ияда ибн Химара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

وَأَهْلُ الجَنَّةِ ثَلاثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيْـمٌ رَقِيقُ القَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِـمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ

«Обитатели Рая бывают трёх видов:

Справедливый правитель[174].

Тот, кто раздаёт милостыню, и которому Аллах дал своё сопутствие[175].

И милостивый человек с мягким сердцем, сострадающим всем родственникам и всем мусульманам, воздержанный [от запретного], чистый нравом, имеющий большую семью (или „содержащий свою семью”)»[176].

3) Сообщается со слов Хариса ибн Вахба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلَى، قال كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَو أَقْسَمَ عَلَى الله ٬ لأَبَرَّهُ

«Не сообщить ли вам об тех, кто обретёт Рай?» Сподвижники сказали: «Конечно». И он сказал: «Всякий слабый и презираемый, но если он поклянётся, что Аллах сделает что-либо, то Аллах исполнит его клятву[177]»[178].

БОЛЬШИНСТВО ЖИТЕЛЕЙ РАЯ

Сообщается, со слов Имрана ибн Хусейна, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِـهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِـهَا النِّسَاءَ

«Я посмотрел на райские Сады, и увидел, что большинство их обитателей бедняки, затем посмотрел на адский Огонь, и увидел, что большинство его обитателей женщины»[179].

ПОСЛЕДНИЙ ЧЕЛОВЕК, ВОШЕДШИЙ В РАЙ

Сообщается со слов Абдуллы ибн Мас’уда, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Последним из обитателей Рая, вошедшим в Рай, и последним из обитателей Ада, вышедшим из Ада, станет человек, который выползет на четвереньках. И скажет ему его Господь: «Войди в Рай», но он ответит: «Господи, Рай уже наполнен». Аллах повторит это трижды, и каждый раз человек будет отвечать: «Господи, Рай уже наполнен». Тогда скажет ему Аллах: «Тебе достанется подобие всего прежнего мира в десятикратном размере»[180].

Из книги: «Мухтасар аль-фикх аль-ислями»
(Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тувейджери).
Перевод: Абу Ясин Руслан Маликов.
www.whyislam.ru

• [1] Коран, сура 4 «ан-Ниса» («Женщины»), аят 13.
• [2] Коран, сура 18 «аль-Кяхф» («Пещера»), аят 107.
• [3] Коран, сура 38 «Сод», аят 49-50.
• [4] Коран, сура 25 «аль-Фуркан» («Различение»), аят 15.
• [5] Коран, сура 31 «Лукман», аят 8.
• [6] Коран, сура 32 «ас-Саджда» («Поклон»), аят 19.
• [7] Коран, сура 6 «аль-Ан`ам» («Скот»), аят 127.
• [8] Коран, сура 51 «аз-Зарият» («Рассеивающие»), аят 22.
• [9] Крушина крайнего предела (Сидрат аль-мунтаха) – великое дерево, произрастающее на пределе седьмого неба.
• [10] Коран, сура 53 «ан-Наджм» («Звезда»), аят 13-15.
• [11] Хадис привёл аль-Бухари (7423).
• [12] Хадис привёл аль-Хаким (1304) и Ибн Хиббан (3013). Шейх АбдульКадир аль-Арнаут назвал хадис достоверным (сахих).
• [13] Хадис привёл аль-Бухари (1897) и Муслим (1028).
• [14] Хадис привёл Муслим (2967).
• [15] Коран, сура 39 «аз-Зумар» («Толпы»), аят 73.
• [16] Хадис привёл аль-Бухари (3257) и Муслим (1152).
• [17] Коран, сура 38 «Сод», аят 49-50.
• [18] Это значит, что тем мусульманам, которые враждуют друг с другом, и несут в своих сердцах злобу по отношению друг к другу, не будет дано прощение, которое покрывает собой остальных мусульман по понедельникам и четвергам.
• [19] Муслим (2565).
• [20] Аль-Бухари (3277) и Муслим (1079).
• [21] Муслим (234).
• [22] Муслим (197).
• [23] Это значит, что община (Умма) пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) являлась последней религиозной общиной на прямом пути, потому что наш Пророк является печатью пророков, последний в их череде, и после него до самого конца света больше не будет пророков.
• [24] Ал-Бухари (876) и Муслим (855).
• [25] Курильница — сосуд, в котором сжигают ароматические вещества.
• [26] Алойное дерево (араб. الألُوَّةُ, аль-алювва, аквилария) – уникальное дерево, которое произрастает в Индии. Ароматическая древесина этого дерева твёрдая, смолистая, жирная на ощупь, легко воспламеняется и при горении распространяет приятный запах. Используется в качестве благовония и лечебного средства.
• [27] Гурии (араб. الحُورُ العِينُ, аль-хур аль-´ин), в арабском языке, слово «аль-хур» (الحُورُ) указывает на женщин во внешности которых присутствует контраст очень чёрного и очень белого цвета. Это применимо к контрасту очень белой кожи и очень чёрных волос. Также так говорят о женщине с красивыми глазами, у которой сильная чернота зрачка контрастирует с абсолютной белизной белка окружающего зрачок. Слово «аль-´ин» (العِينُ) значит — «большеглазые», что также указывает на красоту женщины.
• [28] Аль-Бухари (3327) и Муслим (2834).
• [29] Это значит, что все они войдут вместе, одновременно.
• [30] Аль-Бухари (6543) и Муслим (219)
• [31] Мухаджир (араб. مُهَاجِر, переселенец) – человек который переселился ради Аллаха из страны неверия (дар-уль-куфр) в страну Ислама (дар-уль-Ислам), для сохранения своей религии, и чтобы избежать искушений и притеснений.
• [32] Муслим (2979).
• [33] Это не касается волос на голове, речь идёт о том, что кожа райских жителей будет нежной, чистой и не будет на нём волосяного покрова, который в разной степени имеется на телах взрослых людей в этом мире.
• [34] Ахмад (7920), хадис хасан (хороший).
• [35] Коран, сура 83 «аль-Мутаффифин» («Обвешивающие»), аят 22-24.
• [36] Коран, сура 75 «аль-Кыяма» («Воскрешение»), аят 22-23.
• [37] Коран, сура 88 «аль-Гашия» («Покрывающее»), аят 8-10.
• [38] Коран, сура 80 «’Абаса» («Нахмурился»), аят 38-39.
• [39] Коран, сура 3 «Аль ’Имран» («Семейство Имрана»), аят 107.
• [40] Аль-Бухари (3254), и муслим (2834).
• [41] Коран, сура 39 «аз-Зумар» («Толпы»), аят 73.
• [42] Коран, сура 13 «ар-Ра`д» («Гром»), аят 23-24.
• [43] Коран, сура 21 «аль-Анбия» («Пророки»), аят 103.
• [44] Аль-Бухари (6541) и Муслим (220).
• [45] Ат-Тирмизи (2437) и Ибн Маджа (4286).
• [46] Крушина крайнего предела (араб. السِّدْرَةَ المنْتَـهَى, Сидрат аль-мунтаха) – великое дерево, произрастающее на пределе седьмого неба.
• [47] Аль-Бухари (3342) и Муслим (163).
• [48] Ат-Тирмизи (2526) и ад-Дарими (2717).
• [49] Муслим (2928).
• [50] Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 72.
• [51] Аль-Бухари (4879) и Муслим (2838).
• [52] Муслим (2833).
• [53] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 20.
• [54] Аль-Бухари (3256) и Муслим (2831).
• [55] Ахмад (1338), хадис хасан (хороший).
• [56] Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 54.
• [57] Коран, сура 88 «аль-Гашия» («Покрывающее»), аят 15-16.
• [58] Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 76.
• [59] Коран, сура 83 «аль-Мутаффифин» («Обвешивающие»), аят 22-23.
• [60] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 13.
• [61] Коран, сура 36 «Йа Син», аят 55-56.
• [62] Коран, сура 15 «аль-Хиджр» («Хиджр»), аят 47.
• [63] Коран, сура 52 «ат-Тур» («Гора»), аят 20.
• [64] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 15-16.
• [65] Коран, сура 88 «аль-Гашия» («Покрывающее»), аят 13.
• [66] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 17-18.
• [67] Коран, сура 43 «аз-Зухруф» («Украшения»), аят 71.
• [68] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 15-16.
• [69] Аль-Бухари (7444) и Муслим (180).
• [70] Коран, сура 22 «аль-Хадж» («Паломничество»), аят23.
• [71] Коран, сура 18 «аль-Кяхф» («Пещера»), аят 31.
• [72] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 21.
• [73] Аль-Бухари (6526).
• [74] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 17-18.
• [75] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 19.
• [76] Коран, сура 52 «ат-Тур» («Гора»), аят 24.
• [77] Под словом «хут» (حُوتٍ) также может подразумеваться и просто рыба.
• [78]  Аль-Бухари (3329).
• [79] Мухаджир (араб. مُهَاجِر, переселенец) – человек который переселился ради Аллаха из страны неверия (дар-уль-куфр) в страну Ислама (дар-уль-Ислам), для сохранения своей религии, и чтобы избежать искушений и притеснений.
• [80] Муслим (315).
• [81] Коран, сура 43 «аз-Зухруф» («Украшения»), аят 70-71.
• [82] Коран, сура 13 «ар-Ра`д» («Гром»), аят 35.
• [83] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 20-21.
• [84] Коран, сура 69 «аль-Хакка» («Неизбежное»), аят 24.
• [85] Речь идёт о движении, когда человек не раскатывает тесто скалкой превращая его в тонкую лепёшку, а делает это на весу, перекладывая из руки в руку и сжимая, так, что бы получилось подобие лепёшки (См.: «Шарх ан-Навави»).
• [86] Абу-ль-Касим – это кунья нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), она значит «Отец аль-Касима». Аль-Касим – это один из сыновей нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который умер, будучи маленьким.
• [87] Здесь вместо привычного слова «саур/бык» (ثور), Пророк (мир ему и благословение Аллаха) использовал мало распространённое слово «балям/бык, вол» (بالام), которое, как полагают языковеды, заимствовано арабским языком из иврита. Ввиду редкости этого слова сподвижники попросили пояснить им его значение.
• [88] Аль-Бухари (6520) и Муслим (2792).
• [89] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 5.
• [90] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 17-18.
• [91] Коран, сура 83 «аль-Мутаффифин» («Обвешивающие»), аят 25-28.
• [92] Ат-Тирмизи (3361) и Ибн Маджа (4334), хадис сахих (достоверный).
• [93] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 14.
• [94] Коран, сура 77 «аль-Мурсалят» («Посылаемые»), аят 41-42.
• [95] Коран, сура 47 «Мухаммад», аят 15.
• [96] Коран, сура 78 «ан-Наба» («Весть»), аят 31-32.
• [97] Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 52.
• [98] Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 68.
• [99] Круши́на (лат. Rhamnus subg. Frángula) — подрод деревянистых растений рода Жостер семейства Крушиновые.
• [100] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 27-33.
• [101] Коран, сура 69 «аль-Хакка» («Неизбежное»), аят 22-24.
• [102] Хаджар ((هجر – историческое название города аль-Ахса, находящегося ныне на территории Саудовской Аравии. Город Хаджар был известен своими глиняными  кувшинами и амфорами большого размера.
• [103] Аль-Бухари (3207) и Муслим (162), версия текста хадиса аль-Бухари.
• [104] Речь идёт об аяте из суры «аль-Вакыа» («Падающее»), в котором говорится: «Они пребудут среди крушин  лишенных шипов, под акациями с висящими рядами плодами».
• [105] Пусть читателя не удивляет это сравнение, которое на первый взгляд может показаться несколько странным. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сравнивал этот плод с тем, что было понятно людям того времени, и то что они видели в обыденной жизни, и основной целью было указать на форму, а не на абсолютную схожесть. Яички козла имеют каплевидную эллиптическую форму и  белый цвет с перламутровым отливом.
• [106] Ат-Табарани «аль-Кабир» (7/130), «Муснад аш-шамийин» (1/282), хадис сахих (достоверный).
• [107] Аль-Бухари (6553) и Муслим (2828).
• [108] Ат-Тирмизи (2525), хадис сахих (достоверный).
• [109] Коран, сура 85 «аль-Бурудж» («Созвездия»), аят 11.
• [110] Коран, сура 47 «Мухаммад», аят 15.
• [111] Коран, сура 54 «аль-Камар» («Месяц»), аят 54-55.
• [112] Аль-Бухари (6581).
• [113] Сейхан и Джейхан – две реки, расположенные на территории современной Турции. Ошибочно эти реки ассоциируют со среднеазиатскими реками Сырдарья и Амударья, которые известны в арабском языке под названиями Сайхун и Джайхун.
• [114] Муслим (2839).
• [115] Коран, сура 3 «Аль ’Имран» («Семейство Имрана»), аят 15.
• [116] Некоторые толкователи Корана сказали, что в этом аяте речь идёт не о гуриях, которые созданы в Раю, а о женщинах из потомства нашего отца Адама. После того, как они прожили эту жизнь, после того, как увяла их красота и лица их покрылись морщинами, а кости пронизала старческая слабость, они будут воскрешены и войдут в Рай, с позволения Аллаха, вновь молодыми, девственными и красивыми.
• [117] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 35-37.
• [118]  «…подобные оберегаемому яйцу»; в толкованиях Корана указываются следующие смыслы  данного аята: 1) Они укрыты от посторонних взоров. 2) Они оберегаемы и к ним проявляется в Раю самое нежное отношение. 3) Белокожие, их кожа по нежности своей подобна плёнке, скрытой под яичной скорлупой.
• [119] Коран, сура 37 «ас-Саффат»: («Стоящие в ряд»), аят 48-49
• [120] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 22-24.
• [121] Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 56-58.
• [122] Коран, сура 55 «ар-Рахман» («Милостивый»), аят 70-72.
• [123] Коран, сура 78 «ан-Наба» («Весть»), аят 31-33.
• [124] Аль-Бухари (2796) и Муслим (1880).
• [125]  Некоторые толкователи сказали, что речь идёт об абсолютной чистоте райских женщин (См.: «Фатх аль-Мун´ым» 10/0441), а Аллах знает об этом лучше.
• [126] Аль-Бухари (3246) и Муслим (2834).
• [127] Ат-Табарани «аль-Муджам аль-Аусат» (4917), также см.: «Сахих аль-Джами» (1561).
• [128] Коран, сура 36 «Йа Син», аят 55-56.
• [129] Ат-Табарани «аль-Муджам аль-Кабир» (5/178).
• [130] Ат-Табарани «аль-Муджам аль-Аусат» (5263), хадис сахих (достоверный).
• [131] «толчками и толчками» (دَحْمًا دَحْمًا) — данное выражение обозначает быстрое и энергичное движение. Ибн Асир сказал в своём труде «ан-Нихая»: «Это совокупление и половая близость производимое толчками и необузданно». Данный хадис указание на то, что райские наслаждения не являются аллегориями, но будут материальны и чувственны, а райским людям будет дана огромная сила, для реализации своих желаний.
• [132] Ибн Хиббан (7402) хадис хороший (хасан). Аль-Альбани назвал хадис хорошим. См.: «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3351).
• [133] Ахмад (11079) и ат-Тирмизи (2563).
• [134] Коран, сура 13 «ар-Ра`д» («Гром»), аят 35.
• [135]  Коран, сура 7 «аль-А`раф» («Преграды»), аят 43.
• [136] Муслим (2837).
• [137] Аль-Баззар «Кашф аль-астар» (3517)
• [138] Коран, сура 17 «аль-Исра» («Перенос»), аят 21.
• [139] Коран, сура 20 «Та Ха», аят 75-76.
• [140] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 10-14.
• [141] Это слова Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сподвижника передавшего этот хадис.
• [142] Аль-Бухари (2790).
• [143] Коран, сура 52 «ат-Тур» («Гора»), аят 21.
• [144]  Коран, сура 4 «ан-Ниса» («Женщины»), аят 57.
• [145] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 27-30.
• [146] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 13-14.
• [147] Коран, сура 13 «ар-Ра`д» («Гром»), аят 35.
• [148] Коран, сура 88 «аль-Гашия» («Покрывающее»), аят 8-10.
• [149] Коран, сура 3 «Аль ’Имран» («Семейство Имрана»), аят 133.
• [150] Коран, сура 57 «аль-Хадид» («Железо»), аят 21.
• [151] Муадзин (مُؤذِّن) – человек произносящий призыв на коллективную молитву (джамат-намаз) в мечети.
• [152] Муслим (384).
• [153] Муслим (189).
• [154] Коран, сура 32 «ас-Саджда» («Поклон»), аят 17.
• [155] Коран, сура 75 «аль-Кыяма» («Воскрешение»), аят 22-23.
• [156] Аль-Бухари (806) и Муслим (182).
• [157] Муслим (181).
• [158] Коран, сура 43 «аз-Зухруф» («Украшения»), аят 69-73.
• [159] Коран, сура 44 «ад-Духан» («Дым»), аят 51-57.
• [160] Коран, сура 76 «аль-Инсан» («Человек»), аят 12-22.
• [161] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 10-26.
• [162] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 27-40.
• [163] Коран, сура 32 «ас-Саджда» («Поклон»), аят 17.
• [164] Аль-Бухари (3244) и Муслим (2824).
• [165] Коран, сура 39 «аз-Зумар» («Толпы»), аят 74.
• [166] Коран, сура 10 «Юнус», аят 10
• [167] Коран, сура 56 «аль-Вакы’а» («Падающее»), аят 25-26.
• [168] Коран, сура 33 «аль-Ахзаб» («Партии»), аят 44.
• [169] Коран, сура 36 «Йа Син», аят 58.
• [170] Аль-Бухари (6549) и  Муслим (2829).
• [171] Ат-Тирмизи (2546) и Ибн Маджа (4289).
• [172] Аль-Бухари (6528) и Муслим (221).
• [173] Коран, сура 2. «аль-Бакара» («Корова»), аят 82.
• [174] Под словом «правитель» в данном хадисе подразумевается любой человек, которому Аллах вручил власть над другими людьми, будь то правитель государства, министр, начальник на работе, или отец в своей семье.
• [175] Муваффак (араб: مُوَفَّقٌ, тот, кому Аллах дал своё сопутствие) – человек, которому Аллах дал возможность творить добро и, вместе с этим, наделил его искренностью и укрепил его сердце, дабы эти возможности не стали для него искушением, а были для него средством достижения довольства Аллаха.
• [176] Муслим (2865).
• [177] Это значит, что если этот человек произнесёт клятву именем Аллаха, с убеждённостью, что Щедрый и Всемогущий Аллах поможет его клятве свершиться, то Он непременно помогает ему выполнять свою клятву. Некоторые толкователи сказали: Это значит, что Аллах принимает его молитвы.
• [178] Аль-Бухари (4918) и Муслим (2853).
• [179] Аль-Бухари (3241) и Муслим (2737).
• [180] Аль-Бухари (7511) и Муслим (186).